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    研究生课程进修班试卷封面姓名:李维平单位:郑州市第107中学专业:数学考试科目:中外教育史考试分数:2010年9月16日东北师范大学研究生课程进修班考试试卷评分表课程名称中外教育史姓名李维平单位郑州市第107中学专业数学题号分数签名2010年 9 月 16日12345678910总分评阅教师签字:年月日东北师范大学研究生课程班《中外教育史》考试试卷一、简答(每小题15分,总计60分)1.简述中国古代蒙养教材的种类及编写特点答:(一)种类:蒙养教材在发展过程中,逐渐出现了专门化的倾向,这种倾向在唐宋之后尤为明显。比如,不仅有以识字为主的字书,而且在道德教育、历史故事、典章名物、诗歌词赋等方面亦皆有专书。(1)以识字为主的综合性字书以识字为主的综合性蒙学读本,当以《三字经》、《百家姓》、《千字文》为典型代表?!度志废啻文┪淖盅Ъ彝跤胨??!栋偌倚铡肥撬沃撩髑迨逼诹鞔迷兜挠忠徊孔酆闲宰质?。相传为宋初所作。周兴嗣所作的《千字文》,自魏晋南北朝产生以来,一直在蒙学中广泛应用,它与《三字经》、《百家姓》共同构成识字教材的三部力作,人们通常将它们合称“三、百、千”?!队籽砹帧肥乔宕鞔罟愕淖酆闲宰质?。(2)以进行伦理道德教育为主的蒙养教材对儿童进行伦理道德教育,一直是传统启蒙教材的核心内容,这种内容除了包含在综合性的教材之中而外,还有大量专门性的读物。专以宣传程朱理学为主的启蒙教材,有朱熹的学生程端蒙所作的《性理字训》。除《性理字训》外,旨意宣传程朱理学的蒙养教材还有陈淳的《初学经训》、程端蒙的《毓蒙明训》、饶鲁的《训蒙理诗》、朱熹的《训蒙绝句》,但因这类读物侈谈性理、高远玄妙,又不能曲意谐韵,所以始终不能在蒙学中广泛流传。专门进行道德行为规范训诫的伦理类蒙学读本,以《弟子规》为典型代表。用近于白话的歌谣形式编写而成的伦理类蒙学读本,以明代吕得胜、吕坤父子二人的《小儿语》和《续小儿语》最为典型。(二)编写特点:中国古代蒙学读本的编写历延数千年,产生了无数璀璨夺目的经典之作,这些经典作品在促进中华民族文明道德水平提高的过程中起到了不可磨灭的奠基作用。但也勿庸置疑的是,由于蒙学读本编写在封建社会,其内容不能不深深渗透着某些封建的、落后的思想意识,这些都需要我们的读者在阅读的过程中披沙沥金。但从编写教材的角度看,蒙学读本在编写的过程中不断总结前人的智慧和经验,形成了许多独具的特色,值得学习和借鉴。(1)重视汉字的特点汉字与英、法文等不同,汉字是单音节字,一个字一个音,必须一个一个地认读,这就给儿童识字带来一定的困难。但也正由于汉字是单音节的字,所以特别容易排列组合成整齐、押韵的词组和短句,古人就是充分利用汉字的这个特点,在编写教材的时候采取韵语或对偶式,使之读起来顺口,听起来悦耳,既方便诵读和记忆,又能提高儿童的兴趣,起到少时读过,终生不忘之效。(2)注意与日常生活相联系蒙学读本的内容是否与日常生活紧密相联,是其成败的关键?!都本推分粤鞔禾浦适倌?就在于其内容“泛施日用”?!栋偌倚铡泛汀睹锩汕蟆返瘸晌裳У摹昂阌弥椤?也在于“方便日用”。作为反证,宋代的朱熹曾编写过《小学》以“授之童蒙”,书中采撷“古圣先贤”的“嘉言善行”。但在蒙学的实际教育教学中,却未能广泛流传,究其原因,恰如明代陆世仪所言:《小学》之“废”在于“多穷理之事”,“类引多古礼,不谐今俗”,“开卷多难字,不便童子”,也就是说《小学》一书不能广泛流传的主要原因是它说理玄奥,内容陈旧,文字艰难,不合日用。程端蒙的《性理字训》恰似朱熹的《小学》,也未能流传久远。而《百家姓》、《千字文》编成后一直使用到清末,甚至使用到建国前夕,但那些《千家姓》、《三千字文》、《万字文》却不被世闻,究其原因,也在于后者选字太偏、太多、太难,大大超出了日用的范围,因而也就难以在蒙学中立足。(3)考虑儿童的兴趣和特点爱大声朗读、爱听故事、爱看图画,这是儿童的最大兴趣和特点。古代蒙学读本中朗朗上口的诗歌读本、简短、浅显、图文并茂的故事书,正是适应了儿童的兴趣和特点,而且很多故事颇具教育意义。(4)著名学者直接编写或参与编写、修订蒙学教材,对保证教材的高质量,增强教材的权威性意义非凡。比如,周兴嗣、王应麟、朱熹、程端礼、程端蒙、吕得胜、吕坤、方逢辰等大学者都亲自编订和修改教材,并以教材建设为突破口,保证初等教育的高质量。(5)寓道德教育和其他教育于识字教学之中,使儿童在识字的同时受到教育,得到启发。这不仅扩大了儿童的知识面,而且极大地提高了儿童的识字率。因此,我们说中国古代蒙学读本在识字教学中取得的成就,作出的贡献是最值得骄傲和自豪的!2.简述朱子读书法的主要内容答:朱熹在关于读书目的、态度特别是方法等方面曾游过许多详细的阐发,形成了一套所谓“朱子读书法”它的内容主要有一下六个方面 内容来自淘豆网3d开奖结果走势图连线 www.obl9.com转载请标明出处.
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